Гальцева Рената Александровна
Гальцева Рената Александровна (род. 04.10.1936)
В 1959 году окончила философский факультет МГУ. Работала старшим научным сотрудником в издательстве «Советская энциклопедия» В 1963-1972 - старший научный редактор 4-го и 5-го томов "ФЭ" (вела разделы по западной, а затем и по русской философии) и 3-го издания "БСЭ" (издательство "Советская энциклопедия");
с 1972 - старший научный сотрудник. ИНИОН АН СССР (ныне РАН).
С 1992 - ответственный редактор журнала "ЭОН. Альманах старой и новой культуры". Редактор журнала "Новая Европа".
Член Нью-Йоркской Академии наук.
Гальцева - ответственный редактор, составитель и автор сборников: "Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX в." (Сб. 1-3. М., 1979-1983); "Работы Э.Жильсона по культурологии и истории мысли" (Вып. 1-2. М., 1987-1988); "Социальные идеи христианства XX в." (М., 1989); "Работы Ж.Маритена по культурологии и истории мысли" (Сб. 1-2, М., 1990-1992); "Ляликов Д.Н. Работы по философии, психологии, культуре" (T.l. М., 1991); "Пушкин в русской философской критике: конец XIX - первая половина XX в." (М., 1990; 2-е изд., расширенное - 1999);
Гальцева - составитель и автор предисловия и комментария этой книге.
В традициях русской мысли и литературной классики Гальцева видит опору для противостояния кризисным явлениям XX в. Среди идей, развиваемых ею: мысль о прекрасном прообразе мира; о существующей в русской культуре художественно-философской эстафете, центральные и симметричные фигуры которой - Пушкин и Вл.Соловьев; убеждение в двуедином корне жизни - в том, что как человек, так и сообщество людей держатся на "двух китах" - Свободе и Истине; убеждение в уникальности христианско-античных основ европейского мира, сотрясаемого за последние два века двумя революциями - социальной и антропологической, или "двумя авангардами": марксистским, с его установкой на радикальный переворот в естественных основах общества и культурным - настроенным на разрушение человеческого образа; предположение о том, что, избавившись от первой, социальной утопии, ныне европейская цивилизация (а по ее следам и Россия) безотчетно вползает в экзистическую атеистическую утопию а la "новый бравый мир" О.Хаксли; наконец, мысль о возрождении в нашей стране беспочвенного "ордена" интеллигенции, ответственного за перманентные нелады во внутри-политической и духовной жизни новой России.
Автор кн.: Очерки русской утопической мысли ХХ века. М., 1992. Была ответств. редактором, составителем и автором сб.: Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли ХХ века. В 3 вып. М., 1979-83; Работы Э.Жильсона по культурологии и истории мысли. В 2 вып. М., 1987- 88; Социальные идеи христианства ХХ века. М., 1988; Работы Э.Маритена по культурологии и истории мысли. В 2 вып. М., 1990-92; Пушкин в русской философ. критике: конец XIX-первая половина XX века. М., 1990, 1999; Д.Н.Ляликов. Работы по философии, психологии, культуре. Т. 1. М., 1991; Самосознание культуры и искусства ХХ века. Западная Европа. М.-СПб, "Университетская книга", 2000. Опубликовала работы по философии, истории и теории культуры, многие из которых написаны в соавторстве с И.Б.Роднянской, в ж-лах "НМ" напр. 1988, № 12; 1989, №№ 1, 11;1990, № 1; 1993, № 9; 1994, № 3; 1994, № 9; 1998, № 2), "Новая Европа" (№ 5,1994; № 7, 1995), "Континент" (№ 89, 1996; № 95, 1998), "Грани" (№ 181, 1996), "Лит. учеба" (1997, № 5/6), "ЛО" (1986, № 3; 1988, № 6; 1990, № 7). Напечатала воспоминания об истории создания "Философ. энциклопедии": "Это был наш маленький крестовый поход" - "Знамя", 1997, № 2.
Список публикаций:
«Новый Мир», № 9 за 1993 г.
Роковое слово.
«Новый Мир», № 9 за 1994 г.
Борьба с Логосом.
Современная философия на журнальных страницах
«Новый Мир», № 8 за 1995 г.
Е. А. Ефимовский. Встречи на жизненном пути; Е. А. Ефимовский. Статьи.
«Новый Мир», № 1 за 1996 г.
Запретный образ. Интеллектуальная история иконоборчества.
«Новый Мир», № 10 за 1996 г.
Об умирании искусства.
«Знамя», № 2 за 1997 г.
«Это был наш маленький крестовый поход».
К 25-летию завершения «Философской энциклопедии». Из воспоминаний
«Знамя», № 5 за 1997 г.
Впечатления нетеатрала. «Театр на Юго-Западе».
«Новый Мир», № 7 за 1997 г.
Они его за муки полюбили.
«Новый Мир», № 1 за 1998 г.
Это не заговор, но....
«Новый Мир», № 2 за 1998 г.
Новая встреча со старым Бердяевым.
«Новый Мир», № 6 за 1999 г.
Поэт и царь Давид.
«Знамя», № 1 за 2002 г.
Раскол в либералах.
«Новый Мир», № 7 за 2002 г.
Тяжба о России.
На рубеже столетий
«Новый Мир», № 8 за 2002 г.
Тяжба о России.
На рубеже столетий. Окончание
«Знамя», № 10 за 2006 г.
Несколько страниц телефонных разговоров с С.С. Аверинцевым.
(начало 90-х)
«Новый Мир», № 2 за 2007 г.
Новая книга по русской философии в современном контексте.
«Новый Мир», № 12 за 2008 г.
Вечные сюжеты и новые подходы.
«Новый Мир», № 9 за 2009 г.
Непройденные «Вехи».
«Новый Мир», № 2 за 2011 г.
Культурный архипелаг.
«Новый Мир», № 8 за 2011 г.
Неизменный спутник.
